在某个非洲社区,当一名妇女知道自己怀孕了,她会和几个朋友一起去荒野,一起祈祷和冥想,直到听到孩子的歌声。他们认识到每个灵魂都有自己的振动,表达其独特的味道和目的。当女性和这首歌谐音时,她们大声唱出来。然后他们回到村子里,把它教给其他人。当孩子出生时,社区聚集在一起,为他或她唱孩子的歌。
我们如何帮助孩子们听到他们的歌?婴幼儿教师应该如何倾听、观察并对婴幼儿的“歌声”做出反应?
在全国范围内,在许多幼儿环境中,教师和管理人员正在努力支持我们最年轻的学习者的社会和情感发展。我们如何才能更好地实施实践,建立关系,创造支持积极的社交和情感成长的环境?
去年,一段黑人父子进行“发球和接球”对话的视频在网上疯传。就我而言,我非常喜欢看到父子俩的互动。然而,这种类型的互动对我来说并不新鲜。从我记事起,我就看到这种情况在非裔美国家庭中反复出现。我喜欢用术语呼叫与响应来描述它。呼答可以定义为说话人与一个或多个听者之间的一种互动形式,在这种互动中,说话人的每一句话都会引起听者的口头或非口头反应。我清楚地记得,我的长辈们,尤其是我的祖母,和小孩子们聊天,对他们的喋喋不休做出回应,就好像他们明白这些话的意思一样。在这些对话中,声音的变化以及面部表情和手势都是存在的。
后来,当孩子接受教育时,村民们聚集在一起唱孩子的歌。
在NAEYC最近的出版物中日复一日的关系方式,作者威特默和霍尼格写道:“婴幼儿生活在与家人、老师、同伴和社区的关系网络中. . . .当你尊重孩子人际网络的力量,并认识到与这些层次的关系合作的重要性时,孩子们就会受益。”我的女儿珍妮丝(Jenise)在孙女旅特(Journee) 3个月大时重返工作岗位。她在Malaika早期学习中心(Malaika Early Learning Center)注册了journey,在那里她被安排在婴幼儿室。珍妮丝说,回想起这段经历,她意识到自己面临着和大多数父母一样的恐惧——把孩子交给陌生人照顾。这是珍妮丝经历中很重要的一部分,因为当她回到工作岗位时,她的大儿子和她一样大,她让他进入了我担任主任的中心。她认为自己现在的经历和大多数父母一样,是因为“我母亲不是中心主任”。
特里埃在马拉卡的照顾者之一是一位了不起的女人,孩子们管她叫米妮小姐。米妮小姐和我的孙女谈天、唱歌、玩耍、摇琴,和她建立了一种亲密的关系。当被要求描述这段关系时,珍妮丝流着泪说,她认为除了我们家以外,没有人能像米妮小姐那样“爱”斯特尔;她说她不仅被照顾,还被培养。
我们的孩子可能不会在一个非洲村庄长大,在人生的关键转折时为他们唱他们的歌。但最后,我们希望的是孩子们有机会在一个幼儿时期的环境中被培养,在这个环境中,他们的歌声被认可,被唱给他们听,反过来,他们也能认识自己的歌声,并唱得很好。
最好的,安
注:文章节选自他们在唱你的歌——艾伦·科恩。这篇文章发表在2018年8月15日的《宇宙谈话》上。
全国幼儿教育协会现任主席