La magia de La investigación y los cangjos ermitaños:潜在的el desarrollo holístico en Hong Kong (Voces)。
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清醒的反思artículo |安迪·斯特雷梅尔,编辑ejecutivo de Voces。
寻根寻根,寻根寻根,寻根寻根,寻根寻根,寻根寻根,寻根寻根,寻根寻根,寻根寻根,寻根寻根,寻根寻根,寻根寻根,寻根寻根,寻根寻根,寻根寻根niños,寻根寻根ermitaños。Su trabajo se basa, tanto política como teóricamente, en el aprendizaje holístico integrgrado y basado en la investigación。实用的el método cualitativo de la observación参与,Suzannie presta mucha atención las conversaciones de los niños, plantea preguntas para desafiar su samiento y fomenta discusiones profundas。Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este Este esta través de la investigación神志清醒的dese niños, su pensamiento, sentimientos和compsiones, así como sus estestgias para la creación de significados。Además,启示la流感的转变investigación多森特拉赫拉德阿尤达尔洛大师一个重新评估的苏pensamiento e思想清醒的la能力niños y el papel de la participación de洛神父在洛飞机de estudio basados在拉investigación。
香港是一个大的世界城市。世界文化的回归,自由的空间和自由的空间niños自然探索之旅。Como maestra de educación infantil en Hong Kong, me preocupaba ayudar a los 12 niños de 3 a 4 años de mi clase bilingüe (cantonés e inglés)一个conectar con la naturaleza。También我的前世今生的想法,亲爱的时间,para探索和dirigir su propio aprendizaje。
香港教育学院吸引人的地方está对我们的印象,对我们的印象,对我们的印象,对我们的印象niños对我们的印象,对我们的印象,对我们的印象。幸运之门,哟enseñaba en un programa de tiempo completo (6 horas) y sabía que la exploración自然主义的基本para el desarrollo de los niños (Gardner 1983)。看一看一看,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内,在这段时间内。
Entre los不同的proyectos que prendimos, uno que los niños encontraron specialmente inspirador involucraba 2 cangjures ermitaños, tal vez porque los niños rara vez tienen la机会,entrar en contact to con la naturalza。Esta investigación comenzó con una visita al Parque de Humedales de Hong Kong, donde los niños pasaron un día observando diverentes criaturas, como cocodrilos, tortugas, aves e昆虫。Los canjos ermitaños fueron Los que más les impresionaron。
我们在一起,creí我们在一起ermitaños serían我们正在进行调查。Hablé con los niños después de la visita a los hummedales y decidimos cuidar de 2仓ermitaños en el salón de clases, estudiando sus características y hábitos。卡达niño tuvo la oportunidad de llevar los cangreres ermitaños a casa después de la escuela, durante连续2 o 3 noches para desarrollar una relación con ellos。Después我们在一起niños我们在一起habían我们在一起ermitaños在家里。A lo largo del proyto, me dediqué A la investigación para explore y documentar las preguntas de los niños y el modo en que mostraron su comprensión de las criaturas mediante el uso de los medios que yo les proporcioné。
基本原理política y de investigación。
Hace属于接近20岁,de Educacion de la Comision香港(问asesora al“),hizo hincapie en, el objetivo一般de la Educacion es”permitir每角色alcance联合国desarrollo积分在洛杉矶ambitos de la etica el intelecto el达到拉斯维加斯habilidades优势种y la estetica de acuerdo con sus自动atributos”(2000年Comision de Educacion 30)。这是我们的目标,这是我们的原则través我们的目标,这是我们的目标,这是我们的目标,这是我们的目标,这是我们的目标。
El prendizaje holístico sólo puede logrars si El plan de estudires la autonomía de los niños。
香港综合教育课程publicó综合教育课程(2017)。在这里,你可以看到,你可以看到,你可以看到,你可以看到holístico你可以看到,你可以看到,你可以看到,además你可以看到,autonomía你可以看到,niños你可以看到,你可以看到,indagación。
探索自然世界的物质世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索科学世界,探索自然世界,探索自然世界,探索科学世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界,探索自然世界。“自由的权利”和“自由的校友”interés con mayor detalle (Katz & Chard 2000)。约翰·杜威([1938]1966)de aprender haciendo。自由自由niños自由自由的权利,自由自由的权利,自由自由的权利(Lowenfeld & Brittain 1987;Griebling 2011)。参与调查的人útil porque los niños必要的人múltiples medios de exploración para mejorar sus investigaciones和aumentar la retención de nuevas compsiones。(Davis y Keller 2009)。
Durante nuestro proyecto del angrejo ermitaño, los niños partiparon en la investigación自然主义者científica。
关于新事物的解决方案énfasis香港综合研究计划,不同的解决方案áreas temáticas,不同的能力和能力académicas和社会,解决问题的方法holístico和社会niños。Durante nuestro proyecto del angrejo ermitaño, los niños se dedicaron ala investigación自然学家científica, y también crearon representaciones visuales de sus exploraciones (Malaguzzi 1998)。在此,在此之前,在此之前,在此之前,在此之前,在此之前,在此之前,在此之前,在此之前,在此之前,在此之前,在此之前,在此之前,在此之前,在此之前,在此。(elga 2003;Riley et al. 2008)。
Preguntas y métodos de investigación。
Toda mi clase participó en la investigación del cangrejo ermitaño durante un mes, poco después de nuestra visita al parque de los humedales。Para ayudar a los niños a comder a los cangjos ermitaños, primero les presenté el libro de cuentos寄居蟹的房子,德埃里克·卡尔。A continuación, coloqué en el rincón de ciencias una enciclopedia婴儿百科全书niños podían consultar mientras aprendían A cuidar de los cangreres en la vida real。Cada día, en un rincón de exploración científica, los niños observaban a los 2 cangjols ermitaños。希望之夜,我们的家庭,niños我们的家ermitaños我们的家,我们的未来。关于我们的生活,niños我们的经验,我们的同胞compañeros,我们的生活,我们的现实,我们的生活。
一个大蛋糕,一个小蛋糕investigación富埃隆:
- ¿Qué tipo de preguntas hacen los niños cuando exploran los cangjos ermitaños?
- ¿Cómo utilzan los niños los materiales que les proporciono para representar su comprensión de los cangress ermitaños?
- ¿Cómo ayuda mi facilitación a guar y mantener el interés, la exploración y la comprensión de los niños?
Elegí el papel de observador参与者para este este studio。La observación参与者técnica de recolección de datos etnográficos centrales cuando un observador está ligado a La situación (Punch 2005)。Mis principales métodos de recolección de fueron observars, hacer anotaciones, tomar fotografías y mantener conversaciones con los niños。作为一个观察的基础上,你可以看到一个大师,飞机和调整的空间específicos para adaptarse,一个不同的空间和空间niños (Jablon, Dombro y Dichtelmiller 2007)。También son útiles para recoger datos en situation ones reales。Como observadora participante, tomé notas anecdóticas,关于描述目标与具体事物的叙述(Jablon, Dombro y Dichtelmiller 2007)。Registré与媒体对话的内容sucedían,与媒体对话的内容añadiendo细节más慢。Durante las actividades de indagación de los niños, evalué su aprendizaje y comprensión planteando preguntas para desafiar su pensamiento y fomentar讨论de orden superior (Ogu & Schmidt 2009)。
自然之歌和探究之歌。
Abrí被邀请的人niños被邀请的人ermitaños自由活动的时间。Los niños普天观测站天文观测站天文观测站comprensión清醒的天体ermitaños y su relación con ellos。Para involucrar a los niños en el dibujo como herramienta de investigación y medio poderoso Para representar su pensamiento (Veale 2005;罗伯特-霍尔姆斯2011),coloqué lápices色彩与纸张,para que los niños普迪埃兰迪布加自由与观察。路易哥recogí我们的天堂registré我们清醒的天堂observación自然的天堂anecdóticos。
Sum observó a los cangjols durante los primeros 4 días y comenzó una interesante relación con ellos。Supuso que los cangjos eran sus compañeros de clase y dijo:“Tenemos 2 nuevos compañeros aquí, pero¿por qué duermen siempre?”Cuando le pregunté por su dibujo, me explicó que el círculo de la parte superior representaba al angrejo ermitaño, mientras que su tanque y la arena建立dibujados en la parte下等。关于建立和发展的问题esquemática (Steele 1998),关于mayoría de los niños de preescolar (Lowenfeld y Brittain 1987),关于建立和发展的问题símbolos de dos dimensions。
El segundo día, Sum obtuvo más información sobre los cangjos ermitaños a través de la observación y empezó一个compprender la estructura física de los cangjos。Señaló:“puedo ver sus patas, Maestra Leung, el angrejo ermitaño tiene muchas patas, está saliendo de su habitación y trepando por la arena”。Trazó我们的小天使círculo se convirtió en un remolino, mucho más我们的小天使caparazón。
世界末日ermitaños debió家里的证据;Su padre la llevó a la playa recoger alguna conchas para los cangjols como Su“ropa nueva”。Sum mostró empatía hacia los cangress al tercer día, cuando dibujó las conchas que había承认para ellos。Dijo:“在家中的心灵深处,están在新地方的心灵深处”。Humanizó a los angjores, creyendo que cambiarían de ropa como las personas。拉斯·康查斯·克塞·雷莫里纳巴恩·苏·迪布若斯·沃维隆·穆丘más德塔拉达斯。
Al cuarto día, Sum dibujó 2 cangjores ermitaños y deseó ser su amiga。我的朋友alegría:“你的朋友ermitaños,你的朋友también我的朋友?”Él我们友好的朋友ahí,我们友好的朋友tímida”。Señalando su dibujo, Sum añadió:“él es el de la derecha y ella el de la izquierda”。Identificó su género refiriéndose a sus características社会,关于人类和女性的故事。
A lo largo del proyecto, interactué con los niños como coeducadora, facilitadoora和observadora。En las discusiones de la clase, indagué su pensamiento con preguntas como:“¿dónde viven los cangjols ?”,“¿qué comen?”,“¿qué harán En su sala?”原计划原则,洛杉矶niños海西埃龙的变种是清醒的,洛杉矶的仓库ermitaños:(1)必要的生活条件,包括宿舍;(2) son nuestros compañeros de clase, por lo tanto, tienen que aprender algo nuestra escuela;(3)没有comerán sólo manzanas, porque los seres humanos no comen sólo UN tipo de comida;Y (4) se aburrirán al quedarse en el tanque sin jugar。
Diseño de interior。
Para abordar las condiciones de vida de los仓仓公寓,los niños选择材料rincón艺术和空间和保护renovación猪,利用一个caja de leche vacía como宿舍Para仓仓公寓ermitaños。Debido a las variaciones en su desarrollo motriz, los niños asumieron不同的tareas para completar el trabajo de arte和协作largo de la renovación:
肺:苍穹ermitaños新的天堂habitación,没有幸福的天堂。
绮:’在那里没有美丽的生活ésta!
Maestra梁:¿qué podemos hacer por los cangjols ermitaños?
停:podemos hacerla más bonita, entonces!
绮:我爱罗莎·布里兰特!Quiero ponerlos en la habitación。
杨:¡es鲣鱼!Pongamos algo de verde,和gusta el verde
Para mejorar aún más la calidad de vida de los canjores, los niños les hicieron una almohada。A través de la discusión,这是一种清醒的颜色和纹理。我们的思想和思想的起源niños,我们的思想和思想的起源niños。También modelé mi reflexión修正las贡献de la discusión按类para确定quiénes eran más活动y quiénes dudaban más al responder (Ogu & Schmidt 2009)。
El siguente extracto muestra cómo al seguir sus ideas se apoyó la creciente comprensión de los niños清醒的las esesidades reales de los angress ermitaños:
Maestra梁:¿por qué tenemos que hacer una almohada para los cangjos ermitaños?
李:Creo que es porque ahora tienen una habitación, así que también必要的una cama y una almohada。
燕:没有creo que necesiten una cama, ya que tienen arena allí。
桥:Sí, ahora son tan pobres porque no tienen almohada。没有pueden dormir bien。米拉,这里有个舞台。
Maestra梁:¿cómo podemos hacer una almohada?
燕:Podemos usar algo para empacar la almohada。
李:联合国papel ?
[sosteniendo 2 hojas] Este es papel amarillo y esta es una hoja de plástico透明。
Maestra梁:¿cuál es mejor?
燕:纸是不透明的。
桥:Sí, con el transparente se puede ver a través de las cosas。
明:害怕transparente ?意思不,不,不。
Maestra梁:[Les ayuda a centrar su decisión, haciéndoles conthiar el mejor clima para los cangrejs]¿creen que el interior de la casa de los cangrejs es más seco húmedo que el external ?
燕:没有,sé。
Maestra梁:Prueba a tocar la arena que está afuera de la caja y luego la de adentro。¿Cuál está más húmeda?
桥:La de adentro。
京:La de adentro está más mojada。
总结:Si。
Maestra梁:¿Qué tal si ponemos un poco de agua en el papel amarillo y en la hoja de plástico透明para ver cuál es más fácil de romper?
明:没有puedo romper la hoja transparent。
桥:哦,埃尔阿马里洛está罗托!
Maestra梁:你知道吗?你知道吗?你知道吗?
桥:不,el de plástico es mejor。
燕:Sí, el amarillo es más fácil de romper cuando está mojado。
Maestra梁:¿Qué ponemos dentro de la almohada?
燕:Poner alguna judías dentro, como bolsas de judías。
李:mí me gusta poner焦糖dentro。
总结:没有podemos poner焦糖脆。‘没有巧克力!
桥:¡舞台!
Tras la discusión, los niños caja内景剧场compprendieron que la arena del interior de la caja estaba húmeda para adaptarse al entrorno de los canjos: los canjos ermitaños viven mejor en un lugar húmedo。Tras experimar con los materiales, los niños descubrieron que la lámina de plástico容忍大的el agua que la de papel。决赛,los niños crearon una almohada de plástico rojo con arena seca。
Los alumnos como maestro。
Para ayudar a los canjums a aprender algo nuevo en la escuela, los niños crearon una actividad de lengua y matemáticas。Diseñaron un tablero de aprendizaje para que los canjos ermitaños pudieran aprender los números: como uno, dos, trees y cuatro, y las letras: como A, B, C. los niños empezaron A desarrollar el concepto de condencia uno (Davis y Keller 2009) con un auténtico conteo práctico:
林:[Joey empieza a señalar los números] Este es el 1 y Este es el 2。
Maestra梁:太好了,乔伊!es suficiente ?
绮:tienen que aprender más, señorita Leung。四。
Maestra梁:está bien, claro!
Pui:玛丽señala李。A, y, y, C。
Una comida equilibrium。
La tercera suposición de los niños de que los canjos ermitaños no comerían sólo manzanas surgió después de que alimentaran a los canjos sólo con manzanas durante toda una semana。Pensaron que " seres humanos no pueden corner sólo un tipo de fruta"。Los niños decidieron dar different frutas a Los cangjols ermitaños。原意conocer las preferencias gustativas de los cangreres, sugirieron cuatro tipos de fruta: fresa, plátano,芒果和naranja。Los niños世界遗产分类小组ácidos。Como esesitaban saber si los cangjos ermitaños habían comido realmente las不同的frutas, los niños observaron a los cangjos ermitaños todos los días。compprobaron si los cangjos se habían comido la fruta y anotaron sus observaciones。Para, the prouse que didieran and 4 grupos。Cada grupo se encargó de observar y registrar durante un día y Cada día se daba un tipo de fruta。Los niños comprobaron que a Los cangjores les gustaba más comer manzanas que fresas, mangos, naranjas o plátanos。 Informaron que los cangrejos se reunían en torno a la fresa y dudaban durante un rato. Los niños concluyeron que las fresas no eran la fruta favorita de los cangrejos y explicaron que los cangrejos hacían "una prueba y un buen intento", como solían hacer los niños en el supermercado con sus familias.
Eso es entretenimiento。
Para hacer frente a su suposición de que los cangjores estarían aburridos, los niños cantaron y bailaron delante de ellos。Aprendieron a doblar un papel形式上的宽边帽para代表el caparazón de los cangrejo y a escribir en él la letra E (de cangrejo ermitaño)。Los niños también escribieron una nueva rima para entretener a Los cangrejs ermitaños:
沧里乔ermitaño,沧里乔ermitaño,
苏比拉罗卡。
沧里乔ermitaño,沧里乔ermitaño,
‘你好,你好!
沧里乔ermitaño,沧里乔ermitaño,
Eres tan tímido。
沧里乔ermitaño,沧里乔ermitaño,
没有digas adiós
Fomentar la expresión a través de differentes medios。
Al recoger algunas muestras en el rincón del arte, descubrí que las obras artísticas de los niños建立流行性感冒por la presencia de los苍穹。Las muestras revelaron cómo Las auténticas experiencias de prendizaje de los niños facilitaron diversas formas de expresión a través del arte visual, la fotografía, la música y el movimiento。
杨有我的朋友reflejó我的朋友,我的朋友ermitaños。Dijo:“esta esta la casa de loangjos ermitaños, y tienen muchos朋友adentro,我gusta muchoo el color rojo, así que quiero decorar su casa para que sea de color rojo”。
李exploró彩色馅饼。圆满地完成任务,完成任务,完成任务:“色彩缤纷habitación苍穹ermitaños美丽的灵魂与灵魂”。
米兰多a través那的目标cámara,明瑟emocionó那的目标ermitaño comiendo una manzanaObservó关于地震的细节,下士,del cangrejo。El prendizaje de biología你是我的主人,你是我的主人:' '好,梁大师!, se está comiendo la manzana。Puedo over sus patas和sus pinzas。Ha utilzado las pinzas para coger la manzana”。
Los padres quedaron pressionados por Los pensamientos creativos cariñosos de Los niños清醒的苍穹。
Sum explicó que tuvo que tomar photo de los angrejo rosa para capar el comportamiento del angrejo rosa, porque éste siempre se escondía en la arena。Creo que al angrejo rosa le gustará su nueva habitación y el tablero de aprendizaje。¿Lo leerá todo el tiempo?”
La expresión artística de los niños no se limitó al arte visual。También se involucraron en la música y el moviento,清醒的事情en sus esfuerzos por entretener a los cangjols (como se ha descrito fronments)。
反射体conclusión。
Esta investigación por parte de profesores indicó que algunos因子son esenciales para el diseño y la aplicación eficaces del plan de estudios basado en la indagación。En primer lugar, la participación de los padres es crucial, ya que éstos son también facilitadores - o incluso participantes - En el proyeecto。Los padres no deben tomar el papel de Los niños。Por el contrario, pueden ayudar a extender el aprendizaje de los niños llevándolo del entorno escolar a suhogar。在第二路,在一个不同的地方,在一个地方preocupación在另一个地方,在另一个地方niños。尊敬的大师,没有什么可说的niños以前的事也一样。De hecho, en Hong Kong, donde la situación socioeconómica De los niños es muy diversa, conesto que los maestros deen准备经验和材料De prendiazes auténticos para garantizar la igualdad De oportunades De prendiazes De los niños y una base común De conocimitos para la indagación。Además, en Hong Kong, una clase de jardín de niños suele tener有15位校友。Realicé un estudio en deep con mial de 12 niños, un tamaño de clududable que puede ayudar a maestales, a mainestales, a mainestales, a mainestales, e niños a, a, e, e, e, e, e niños, a, e, e, e, e。
Los niños原始概念的修正ermitaños,中间la exploración y la experimentación。最后的任务,去的钱的钱的能力,恢复的时间和时间的ermitaños: alimentación, vida,工作室和任务。Los niños afirmaron que Los cangjores ermitaños (1) viven en su propio caparazón;(2) les gusta trepar por la arena en lugar de aprender en la escuela;(3) sólo les gusta comer manzanas;Y(4)企业经营方式的改变。
Los niños原始概念的修正ermitaños,中间la exploración y la experimentación。最后的任务,去的钱的钱的能力,恢复的时间和时间的ermitaños: alimentación, vida,工作室和任务。Los niños afirmaron que Los cangjores ermitaños (1) viven en su propio caparazón;(2) les gusta trepar por la arena en lugar de aprender en la escuela;(3) sólo les gusta comer manzanas;Y(4)企业经营方式的改变。
Como maestra-investigadora reflexiva, encontré el proyecto de investigación fascinante, y disfruté escuchando las voces y pensamientos de los niños pequeños de forma auténtica。Este proyecto también me permitió重新评估mis的想法清醒的la competencia de los niños y el papel de la participación de los padres。我gustaría同我在一起的国家牧师niños我们的社会través我们在一起的国家también我们在一起的国家también我们在一起的国家comprensión我们在一起的国家niños。
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摄影:©iStock;插图由作者提供
La traducción de este documentation to ha sido精致合作之路(PR/获奖编号:;U295A150003, CFDA Nº84.29a) del Departamento de Educación de Estados Unidos。没有任何异议,este contenido没有代表a a merariamente la política del Departamento de Educación, y usted No debe asumir el aval por partte del Gobierno Federal。
梁洁英,博士生,香港公开大学高级讲师。她是一名注册幼稚园教师,并在香港完成园长培训。她曾从事幼儿园课程开发和教师培训,以及幼儿艺术展览的策展工作。(电子邮件保护)